释玄斋
以德至上、以术为本、以道济世、以易结缘 

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禅宗文化

中国佛教协会名誉会长
中国佛教协会会长
中国佛教协会秘书长
放生要按照仪轨来进行

  佛教中放生的仪轨很多且各不相同,但概括起来都不离三殊胜。行持一切善法要以三殊胜来摄持,这样行善的功德才能日日增上、直至成佛永不灭失。三殊胜指的是加行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。

  具体就放生而言,为了一切众生远离苦因及苦果,并且最终证得无上正等觉、究竟成佛而放生,是加行发心殊胜。正行无缘殊胜指放生时善根不被外缘毁坏。不被外缘毁坏,必须证悟基大中观、道大手印、果大圆满。对初学者来说,要做到这一点太难了。如果放生时,将放生者、被放者以及放生的过程等本性观想为空,显现如梦如幻,能生起这样的见解,也可代表初学者的正行无缘。如果暂时做不到这样,也要在放生时尽量放下执着,心不外散。比如说,念佛号、心咒的时候,不要嘴里念,心里却在想别的,柴米油盐、人我是非。总之,要时刻提起正念,专心向法。后行回向殊胜,就是放生结束后,将所有功德回向给六道轮回一切众生,这能使善根与日俱增,无以穷尽。

放生先放人

  放生作为中国佛教一个传统的仪轨,它的历史非常悠久,是人民群众走进佛教、接近佛教非常喜欢的一种方式。所以我们要把这种方式发扬光大。但是有几个观念,随着社会环境的变化,就要顾及。  
  最殊胜的放生是随时随地,爱护解救众生,有多少钱就出多少力,因地因时,这样的放生是诸佛菩萨最欢喜的。
  我们在放生的时候,要放在一个合理的环境中,告诉你身边的朋友,要“科学”放生。我讲的科学是加引号的,意思是说要合理,你不要把生命放在很容易让人捕捉捞走的地方,也不要把北方的放在南方,把南方的放在北方,把天上飞的放在水里,把水里游的放在陆地上,那样你是痛快了,但放生的生命痛苦了。虽然说,地球上一切  
  我还是强调,应当先放人,为什么呢?人是万物之灵,成佛要先做人。人有觉性,可以分辨善恶,所以说要先放人,放人要怎么放呢?叫仁者爱人。孝敬你的父母,爱你的朋友,为你的同事提供方便,不要伤害他的心灵,也不要为他的生存制造障碍,这叫放人。我们有很多人把乌龟、王八给放了,但是,他回到家里,他的父母、兄弟他却不能放过。这样的话,我就说你要先放人。你的父母再不好,再无能耐,难道还如乌龟、王八?所以说呢,讲了以后,他们听明白了,从此以后学会用菩萨的慈悲心怀,对待身边的每一个人,这样放人就很好。这样使佛教更贴近生活,佛教的形象就会光明和庄严。可以直接告诉大家,今天我们不仅仅只放了几条鱼,放生它有广泛的社会意义,游客和看到、听到放生的人,都会效仿我们的行为,爱护生命,珍惜生命。  
  所以说,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。我们的每一个行为都对社会有双重的意义,因为众生就是自己,我们放生,就是救自己。无缘大慈,同体大悲,就是从每一个小事做起的。

放生三程序

  中国汉传佛教寺院在长期的放生法会中形成了独特的《放生仪规》。一般说来,按现行《放生仪规》,放生全过程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿三个程序:

  (一)洒净诵偈  

  放生仪式开始前,于放生处设香案,备净水杨枝,中供观世音菩萨像。放生仪式开始,众等即以慈眼视诸众生,念其沉沦,深生哀悯,复念三宝有大威力,能救拔之。法师手执水盂,默念想云:一心奉请十方慈父、广大灵感观世音菩萨,降临道场,加持此水,具大功勋。洒沾异类,念彼身心清净,堪闻妙法。法师边洒净水边诵《香赞》:“杨枝净水,遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延。灭罪消愆,火焰化红莲。”然后三称“南无大悲观世音菩萨”。诵毕,法师与大众同诵《大悲咒》若干遍,并且于众生灵处边绕行边洒净水。接着,再诵《心经》一遍,《往生咒》三遍,三称“南无甘露王菩萨摩诃萨”。

  (二)说三皈依  

  法师拈香,启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝。然后,法师代这些水陆飞行、为他网捕、将入死门的诸众生行忏悔,忏悔毕持咒。接下来,法师向众生传授三皈依法说:“诸佛子,汝等不闻三宝,不解皈依,所以轮回三有,今堕畜生。我今授汝等三皈依法,汝今谛听。”然后法师念道:皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛两足尊,皈依佛不堕地狱;皈依法离欲尊,皈依法不堕饿鬼;皈依僧众中尊,皈依僧不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。法师说一遍,大众答一遍,如是三遍。法师授“三皈依法”后,再说“十二因缘”,以令众生“了知生灭之法,悟不生灭之法”;再为众生称“四弘誓愿”,望其“依佛发愿,依愿修行”。发愿词为,先诵“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”三遍,再诵“自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成”。然后,法师又为众生三称七佛名号:南无多宝如来,南无宝胜如来,南无妙色身如来,南无广博身如来,南无离怖畏如来,南无甘露王如来,南无阿弥陀如来。复称赞佛的十种通号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

  (三)放生发愿  

  法师在放生前对众生叮咛道:“唯愿汝等,既放以后,永不遭遇恶魔吞噬、网捕相加,获尽天年。命终之后,承三宝力,随缘往生,持戒修行。”又说:“更愿放生,菩提行愿,念念增明,救护众生。……愿捕生人等回心向善,同得解脱,共证真常。”最后,法师拈香念佛,将众生灵轻轻放去。大众即同念回向偈:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。”

 

                             


                               


                                  


                    


                              

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