行人二十种病气

　　怯弱气--认为自己根浅慧薄，无力胜任大道。应发大愿，立大志而向上发心也。
　　
　　孤僻气--生性孤僻，心量狭窄，不和合于大众。应放开心量，方便利济群生。
　　
　　出头气--利用宗教出头，拉帮结派，而欲为人上人。应放下做头思想，归于无为。
　　
　　神秘气--心怀计谋，不能直心而行，处处显示神秘踪影。应坦平无私而对大众。
　　
　　奇异气--宣扬自己功高，悟境玄妙，处处当众显示自己。应归于平常，普通而不做作。
　　
　　贪着气--以法住而享受人世间的名利供养，不知惜福，反而贪心不止。应放舍贪心，尽量 节约，以培后福。
　　
　　傲慢气--以学识禅功执于心中，贡高我慢，看不起他人。应平和而化人我之见，谦虚下怀 ，接纳众人之德行。
　　
　　无知气--于佛法无正知见，不明事理，终日随队打转。应警觉自心，省悟不昧，开发心智 而得旨。
　　
　　世俗气--虽修心法，却全以世俗眼光看问题，不能离欲。应超脱尘俗之累，一心向道，清 净无为。
　　
　　急进气--急功近利，过分执着用功，反使身心不平衡。应放下求得之心，而无心用功。
　　
　　懈怠气--不愿打坐观照，任其妄念纷飞，而不制止化转。应精进一心，勇猛无畏，方能透 过妄境。
　　
　　刚气--自以为悟道，不听他人善言，也不印证于明师，结果落在知见里，不得转身。
　　
　　不和气--看到他人或他宗殊胜，即不服气，硬与人争辩高低，结果伤了和气，失去了心地 法喜。
　　
　　执病气--有障不去，有漏不消，自以为安心即可，不知总成病障而不得成就。
　　
　　焦虑气--惧怕自己不开悟，顾虑修道时长，心中老是不安。应安心于法，一往直前，总有 到家时日。
　　
　　计较气--在师门中计较人我，分放辨好坏，不能无心而行。应放下计较，平等无住。
　　
　　不安气--无论在何处都不得安心，老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因，使自 心安忍不动，随遇自在。
　　
　　法行气--太在意于法行，不能出离法执，难以变通应机。应悟神而归本，以无住本，而方 便立一切法。
　　
　　神通气--因定或法而通，虽为利益众生，而不知含藏，造成行人的向往与执取。故应隐其 通而使妙慧达道，自证而利人。
　　
　　成就气--道业成就而流露非凡的气质，使众人尊而敬之，于是影响凡欲，造成麻烦。应化 去道气而归于平凡，无道可寻，点化无类。