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罗李华讲易经:泽天夬

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发表时间:2013-09-16 00:00作者:罗李华

第43卦 泽天夬 (夬卦) 决而能和  上上卦

象曰:

蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,

幸有大风吹破网,脱离灾难又逍遥。



▄ ▄

丁未



▄▄

丁酉


▄▄

丁亥




▄▄

甲辰

应伏财

▄▄

甲寅




▄▄

甲子




此卦为汉高祖欲拜韩信为将,卜得后知有王佐之才也。

泽天夬(因为解决闭塞不通的问题,需要先自己出血给别人送礼,别人才会帮助自己,因为先损才能益,先舍才能得到,中间有些矛盾。夬音为guai,加上两点就是决定的决,你需要做出这个决 定)

这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。

卦解:夬卦乾下为刚,暗喻君子,遇乱要坚决果断,该断不断,反受其乱。

决策:性格矛盾,往往表面刚强而内心虚弱,在关键的时刻,败坏事业。虚心听取他人劝告,切勿鲁莽,多谋深思,用柔和的态度待人处世。

事业:处在兴盛阶段,但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人,勿居功自傲,主动团结他人,不干冒险的事。时时提高警惕,防止小人的破坏。但不可莽撞,应持和缓的手段去决断小人,避免过犹不及。

经商:市场正在走向衰落的状态,不宜大量活动,随时注意转向。开拓新领域时,加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。财运官运此时均不佳。但生活无忧无虑。要注意身边做官的朋友,因为他们可能会给你带来麻烦,最好不要把你生意上的事情告诉他们太多。瑾慎发展或扩大生意规模。如果五爻发动,命运同前无改变。如果而要发动,则有灾星降临,更要小心防范。

仕途:君子虽然强大,但小人诡计多端,不可掉以轻心。应当先有准备,在果断出击。但是要让别人理解,你是出于无奈才操持武器的。要记住对于你来说,每当身临困境,都要抓住时机给于反击,不要让小人认为你好欺负。缺乏自信最终只能是一事无成。

求名:虚心求教,充实自身实力。但应量力而行,不可盲目自大。更不可同小人合流,徒虚名而败坏事业。

外出:可行。宜西南行。宜路行。春不宜行。不宜过于频繁,以逸待劳最佳。外出旅行吉利。

婚恋:较称心。春不宜婚嫁。防止上介绍人的当,也应注意对方的目的。

吉凶:小吝卦。

交友:慎交东北方属鼠、牛之人。

饮食:食牛肉、甘味、野味。

疾病:防腹、脾胃、肝经之疾病。

吉祥色:黄、蓝色。

吉祥数:八、五、十。


泽天夬

【原文】夬①:扬于王庭,孚号②:“有厉。”告自邑:“不利即戎③。”利有攸往④。
【译文】夬卦:王庭里正跳舞作乐。有人呼告:“有敌人来犯。”邑中传来命令:“出击不利,要严阵以待。”筮遇此爻,出外旅行则吉利。
【注释】①夬(guài),卦名。本卦为异卦相叠(乾下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下卦为乾,乾为天,兑上乾下,有洪水涨上天之象。洪水滔天,必冲决堤防,所以卦名曰夬。夬,《序卦:“夬者,决也。”
②扬,《礼记?乐记》:“乐者非谓黄钟、大吕、弦歌、干扬也。”干,兵器,今犹干戈连语。干扬,即以兵器为道具起舞。即所谓武舞。孚号,即呼。
③戎,武装,这里指军事行动。即戎,犹言投入战斗。
④利有攸往,李镜池说:“是占行旅,不连上读。”

【原文】《彖》曰:夬,决也。刚决柔也①。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也②。“孚号有厉”③,其危乃光也④。“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也⑤。
【译文】《彖辞》说:夬,就是决断的意思。夬卦刚众柔弱,刚能决胜于柔。上卦为兑,兑义为悦;下卦为乾,乾义为健。刚健而又和悦,敢于决断而又能和睦相处,这是夬卦的品德。“小人被举用于王庭”,这是因为上六阴爻居于全卦阳爻之上。“小人窃位,发号施令,声厉词严”,小人得势,蕴藏着危机,而且是普遍的危机。“邑中传来命令说出击不利”,因为发兵出战,崇尚武力,这是穷困之道。“利有所往”,是说上六之爻,孤悬独立,阳刚之爻再增进一步,则全卦纯阳,意味着小人消退,君子得势。
【注释】①刚决柔,本卦初、二、三、四、五爻均为阳爻,为刚;仅第六爻为阴爻,为柔。阳刚强盛,阴柔弱小,故曰“刚决柔”。
②“扬于王庭”二句,《彖辞》认为本卦上六为阴爻,居于五阳爻之上,是小人凌驾群贤,阴柔凌驾群刚之象。
③孚号有厉:《彖辞》解“孚号”为号令。解“厉,为严厉。正缘它所理解的小人“扬于王庭”的意思而来。
④危,危险。
⑤长,增长。夬卦下五爻皆为阳爻,为刚,再上进一位,则全卦之爻皆阳,阴柔彻底消退。比喻去尽小人,留得满朝君子。

【原文】《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
【译文】《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为乾,乾为天,可见泽水上涨,浇灌大地,是夬卦的卦象。君子观此卦象,从而泽惠下施,不敢居功自傲,并以此为忌。

【原文】初九:壮于前趾①,往,不胜为咎。
《象》曰:不胜而往,咎也。
【译文】初九:脚趾受伤,仍然继续前进,将因为脚力不胜而遭致灾难。
《象辞》说:脚力不胜而继续行进,将遭灾难。
【注释】①壮,借为戕,即伤。

【原文】九二:惕号,莫夜有戎,勿恤①。
《象》曰:有戎勿恤,得中道也。
【译文】九二:恐惧地惊叫,夜间有敌来犯,但不足为患。
《象辞》说:有敌来犯,不足为患,因为九二之爻居下卦中位,像人得中正之道。
【注释】①惕号,惊碍。莫,古暮字。戎,这里指兵戎之灾。恤,担忧。

【原文】九三:壮于頄①,有凶。君子夬夬独行②,遇雨若濡,有愠③,无咎。
《象》曰:君子夬夬,终无咎也。
【译文】九三:颧骨受伤,这是凶象。君子匆匆忙忙地独个儿行路,碰上了雨,全身淋湿了,令人很不快,但没有灾难。
《象辞》说:君子匆匆忙忙地独个儿行路,但最后没有灾难。
【注释】①壮,借为戕。頄(qiú求),颧骨。
②夬夬,借为趹趹,急定貌。
③濡,湿。愠,恼怒。

【原文】九四:臀无肤,其行次且①。牵羊悔亡,闻言不信。
《象》曰:其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。
【译文】九四:臀部受伤,走起路来踉踉跄跄。牵羊上路,悔恨丢失了羊儿,这是由于对别人的告诫不相信。
《象辞》说:行路艰难,因为九四阳爻而居阴位,像人处境不利。对于别人的告诫不相信,说明听觉虽好,但不明事理。
【注释】①次且,借为趑趄。马融说:“却行不前也。”

【原文】九五:苋陆夬夬中行①,无咎。
《象》曰:中行无咎,中未光也②。
【译文】九五:细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳,筮遇此爻无灾难。
《象辞》说:行中正之道,仅称无灾难,大概是没有将中行之道推广施行。
【注释】①苋,王夫之《周易稗疏》:“苋字当从*,而不从艸,音胡官切。山羊细角者也。”《说文》苋部:“山羊细角者,从兔足。”陆,借为踛,跳而跑。中行,道路中间。
②中行无咎:《象辞》解“中行”为行中,犹言行中正之道,与经意有异。光,借为广。

【原文】上六:无号①,终有凶。
《象》曰:无号之凶,终不可长也。
【译文】上六:狗在哭叫,预兆着终将有凶险之事。
《象辞》说:国无号令,其势必遭凶险,说明国运衰微,终不可保。
【注释】①无号,高亨说:“无,当作犬,形似而误。号,哭号。古人以犬号为凶兆。《器子?兼爱》下篇:‘昔者三苗大乱,犬哭于市。’是其例。故爻辞言:‘犬号,终有凶。’”《象辞》认为无号即无号令,与经意有别。

文章分类: 六十四卦
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