罗李华居士修心净心之法

在此物欲横流之社会，人心浮躁；或为生计、或为前程、或为勾心斗角……无不感身心疲惫。

你不与人比，人与你比之；你不与人斗，人与你斗之；社会所然，随波逐流，人心病之。

心乃一切之根，善恶之源；罗李华居士修心之法教您通过：悟道修心、抄经修心、诵经修心、登山修心、纳气修心、打坐修心、闻香修心、品茶修心、素食修心、行善修心等，祛除心灵尘垢，为心灵修得一片宁净之地。

为何要修心

心情的好坏将直接影响到婚姻、家庭、友情、事业等。

罗李华说：心静则智，心燥则乱。人只有在平心静气，不带任何杂念时所做出的选择才是最明智的。一旦心浮气躁，就很可能做出错误的选择。

悟道修心

通过对儒释道的学习，看破、放下、随缘，自然清静自在。以儒做人，以道养生，以禅清心，以墨尽责，以法为基，以兵入市。建立：慈悲心、清净心、自由心、自然心。

慈悲心：会让你的人性放射出佛的光辉，令人间温暖无比;一颗平常心，会让你甘于淡泊，随遇而安;

清净心：会让你心平如镜，神清气爽;

自由心：会让你得大自在，处处无碍;

自然心：会让你道通天地有形外，回到生命本源，获得最美的安顿。

抄经诵经

抄经是佛教中修行的一种，可以静身心、增福慧、消业障、惠众生。抄经之时，视之于目，念之于口，书之于手，注之于心，身心专注，可达戒定慧三学一体之修持，如是日日薰修，不但可消灾免难、启迪智慧、净化心灵、福慧双增，如将抄经功德回向给法界一切众生，可令众生解脱灾难、净化社会，自利利他、功德殊胜。

打坐修心

打坐是开发本自具足的智慧中最根本的方法。

观息无常，久则无贪、无忧；著意闻薰，思惟、修学，定能趣向解脱。身体健康，心境宁静，思想灵明，气质调柔，从和平中涵养德性、德行，利乐自他。

习静坐，必需具有耐性、恒心和毅力，才能有成。

素食修心

素食并非单纯是不吃肉，素食是一个“修心”的过程，素食除了有考虑不杀生的原因外，终极的目标是“修心”。

我们都知道吃草的动物（如：牛、羊、兔）都很温顺，吃肉的动物（如：狼、虎、豹）都很凶残。长期吃素，会因为生理进而影响到心里，让人清心寡欲，让人脾气变好，心情变好。

品茶修心

君子有道，清静无为，茶亦有道，以静治动。儒者品茶，在一种无为之中品出了悠远的玄机；禅者品茶，在一片泰然之下顿悟了生命的真谛，参透了身心自然；平凡的百姓喝茶把茶喝透出一身汗，健健康康，愉快的活着也是一种乐活。品茶的最高境界就是在茶艺中领悟茶道，在茶中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。

如今，茶，不仅仅是一种健康饮品，一种茶道文化，更多的是一种生活方式、一种修心之旅！

茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，包含茶礼、礼法、环境、修行四大要素。

茶艺是茶道的基础，是茶道的必要条件，茶艺可以独立于茶道而存在。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。

品香修心

熏香静坐，闻香修心。

人处在“静养”的状态下，神经紧张度放松，呼吸、心率、血压、体温均相应降低。这种低代谢的积累反应，自然使生命相对延长。静坐品香是静养的一种有效方法。静坐的力量可以让我们平静、祥和地面对压力，让心灵得到净化和休息。

首先要排除一切私心杂念，找一无人干扰的地方，闭上双眼，注意呼吸调节，感受空气进入和离开你的身体。当然，在静坐品香的时候如果能配合使用高品质的养生香品，如沉香、檀香等，芬芳幽雅的香气不仅可以愉悦性情，更具有清身心、舒缓情绪、排解压力、调整呼吸等诸多养生保健的功效。

登山修心

登山是一种修行，在山顶上可以闭目呼吸大自然的新鲜空气，可以将山下四周美景尽收眼低，人在山顶处，有山高绝顶人为峰之感。可以忘却一切烦恼，心旷神怡。

行善修心

行善修心是通过做善事帮助别人等，来达到内心愉悦的一种修行，助人为乐的一种境界。

行善修心三殊胜：动机殊胜、无缘殊胜、回向殊胜。

第一、动机殊胜。在每次做善事之前，肯定会有目的，没有任何目的的行善、修法是很少的。如果在行善时，具备殊胜的动机，就能起到事半功倍之效；

第二、无缘殊胜。是指在修行时所要达到的一种境界。如果能达到这种境界，则无论做任何善事，比如打坐或者放生，都能成为非常殊胜的善行；

第三、回向殊胜。行善修法结束后，还应当如理如法地回向。在打坐、放生时，就已经成就了很好的善业，将此善业用于何处，是很关键的问题。是用于解脱？还是用于健康长寿？或是用于下一世的人天果报？这是自己可以选择的，这种目的性的选择，就叫回向。

作者罗李华（微信:jichengtang）