购物车 (0)  
亲,您的购物车空空的哟~
去购物车结算
其他账号登录: 注册 登录
官网热线:0591-86210949
罗李华易学网中国释玄斋集团释玄斋第七代传人罗李华罗李华释玄斋易道世家北京释玄斋易学研究中心上海释玄斋易学研究中心天津释玄斋易学研究中心重庆释玄斋易学研究中心深圳释玄斋易学研究中心广州释玄斋易学研究中心东莞释玄斋易学研究中心佛山释玄斋易学研究中心中山释玄斋易学研究中心珠海释玄斋易学研究中心惠州释玄斋易学研究中心江门释玄斋易学研究中心汕头释玄斋易学研究中心湛江释玄斋易学研究中心 肇庆释玄斋易学研究中心茂名释玄斋易学研究中心揭阳释玄斋易学研究中心梅州释玄斋易学研究中心清远释玄斋易学研究中心阳江释玄斋易学研究中心韶关释玄斋易学研究中心河源释玄斋易学研究中心云浮释玄斋易学研究中心汕尾释玄斋易学研究中心潮州释玄斋易学研究中心台山释玄斋易学研究中心阳春释玄斋易学研究中心顺德释玄斋易学研究中心广东释玄斋易学研究中心释玄斋命理研究中心释玄斋起名研究中心释玄斋风水研究中心释玄斋择日研究中心厦门释玄斋易学研究中心泉州释玄斋易学研究中心莆田释玄斋易学研究中心漳州释玄斋易学研究中心宁德释玄斋易学研究中心三明释玄斋易学研究中心南平释玄斋易学研究中心龙岩释玄斋易学研究中心武夷山释玄斋易学研究中心福州释玄斋易学研究中心福建释玄斋易学研究中心杭州释玄斋易学研究中心宁波释玄斋易学研究中心温州释玄斋易学研究中心金华释玄斋易学研究中心嘉兴释玄斋易学研究中心台州释玄斋易学研究中心绍兴释玄斋易学研究中心湖州释玄斋易学研究中心丽水释玄斋易学研究中心衢州释玄斋易学研究中心舟山释玄斋易学研究中心乐清释玄斋易学研究中心瑞安释玄斋易学研究中心义乌释玄斋易学研究中心浙江释玄斋易学研究中心青岛释玄斋易学研究中心济南释玄斋易学研究中心烟台释玄斋易学研究中心潍坊释玄斋易学研究中心临沂释玄斋易学研究中心淄博释玄斋易学研究中心济宁释玄斋易学研究中心泰安释玄斋易学研究中心聊城释玄斋易学研究中心威海释玄斋易学研究中心枣庄释玄斋易学研究中心德州释玄斋易学研究中心日照释玄斋易学研究中心东营释玄斋易学研究中心菏泽释玄斋易学研究中心滨州释玄斋易学研究中心莱芜释玄斋易学研究中心章丘释玄斋易学研究中心垦利释玄斋易学研究中心诸城释玄斋易学研究中心山东释玄斋易学研究中心苏州释玄斋易学研究中心南京释玄斋易学研究中心无锡释玄斋易学研究中心常州释玄斋易学研究中心徐州释玄斋易学研究中心南通释玄斋易学研究中心扬州释玄斋易学研究中心盐城释玄斋易学研究中心淮安释玄斋易学研究中心连云港释玄斋易学研究中心泰州释玄斋易学研究中心宿迁释玄斋易学研究中心镇江释玄斋易学研究中心沐阳释玄斋易学研究中心大丰释玄斋易学研究中心江苏释玄斋易学研究中心合肥释玄斋易学研究中心芜湖释玄斋易学研究中心蚌埠释玄斋易学研究中心阜阳释玄斋易学研究中心淮南释玄斋易学研究中心安庆释玄斋易学研究中心宿州释玄斋易学研究中心六安释玄斋易学研究中心淮北释玄斋易学研究中心滁州释玄斋易学研究中心马鞍山释玄斋易学研究中心铜陵释玄斋易学研究中心宣城释玄斋易学研究中心亳州释玄斋易学研究中心黄山释玄斋易学研究中心池州释玄斋易学研究中心巢湖释玄斋易学研究中心和县释玄斋易学研究中心霍邱释玄斋易学研究中心桐城释玄斋易学研究中心安徽释玄斋易学研究中心南宁释玄斋易学研究中心柳州释玄斋易学研究中心桂林释玄斋易学研究中心玉林释玄斋易学研究中心梧州释玄斋易学研究中心北海释玄斋易学研究中心贵港释玄斋易学研究中心钦州释玄斋易学研究中心百色释玄斋易学研究中心河池释玄斋易学研究中心来宾释玄斋易学研究中心贺州释玄斋易学研究中心防城港释玄斋易学研究中心崇左释玄斋易学研究中心广西释玄斋易学研究中心海口释玄斋易学研究中心三亚释玄斋易学研究中心五指山释玄斋易学研究中心三沙释玄斋易学研究中心海南释玄斋易学研究中心郑州释玄斋易学研究中心洛阳释玄斋易学研究中心新乡释玄斋易学研究中心南阳释玄斋易学研究中心许昌释玄斋易学研究中心平顶山释玄斋易学研究中心安阳释玄斋易学研究中心焦作释玄斋易学研究中心商丘释玄斋易学研究中心开封释玄斋易学研究中心濮阳释玄斋易学研究中心周口释玄斋易学研究中心信阳释玄斋易学研究中心驻马店释玄斋易学研究中心漯河释玄斋易学研究中心三门峡释玄斋易学研究中心鹤壁释玄斋易学研究中心济源释玄斋易学研究中心明港释玄斋易学研究中心鄢陵释玄斋易学研究中心禹州释玄斋易学研究中心长葛释玄斋易学研究中心河南释玄斋易学研究中心武汉释玄斋易学研究中心宜昌释玄斋易学研究中心襄阳释玄斋易学研究中心荆州释玄斋易学研究中心十堰释玄斋易学研究中心黄石释玄斋易学研究中心孝感释玄斋易学研究中心黄冈释玄斋易学研究中心恩施释玄斋易学研究中心荆门释玄斋易学研究中心咸宁释玄斋易学研究中心鄂州释玄斋易学研究中心随州释玄斋易学研究中心潜江释玄斋易学研究中心天门释玄斋易学研究中心仙桃释玄斋易学研究中心神农架释玄斋易学研究中心湖北释玄斋易学研究中心长沙释玄斋易学研究中心株洲释玄斋易学研究中心益阳释玄斋易学研究中心常德释玄斋易学研究中心衡阳释玄斋易学研究中心湘潭释玄斋易学研究中心岳阳释玄斋易学研究中心郴州释玄斋易学研究中心邵阳释玄斋易学研究中心怀化释玄斋易学研究中心永州释玄斋易学研究中心娄底释玄斋易学研究中心湘西释玄斋易学研究中心张家界释玄斋易学研究中心湖南释玄斋易学研究中心南昌释玄斋易学研究中心赣州释玄斋易学研究中心九江释玄斋易学研究中心宜春释玄斋易学研究中心吉安释玄斋易学研究中心上饶释玄斋易学研究中心萍乡释玄斋易学研究中心抚州释玄斋易学研究中心景德镇释玄斋易学研究中心新余释玄斋易学研究中心鹰潭释玄斋易学研究中心永新释玄斋易学研究中心江西释玄斋易学研究中心沈阳释玄斋易学研究中心大连释玄斋易学研究中心鞍山释玄斋易学研究中心锦州释玄斋易学研究中心抚顺释玄斋易学研究中心营口释玄斋易学研究中心盘锦释玄斋易学研究中心朝阳释玄斋易学研究中心丹东释玄斋易学研究中心辽阳释玄斋易学研究中心本溪释玄斋易学研究中心葫芦岛释玄斋易学研究中心铁岭释玄斋易学研究中心阜新释玄斋易学研究中心庄河释玄斋易学研究中心瓦房店释玄斋易学研究中心辽宁释玄斋易学研究中心哈尔滨释玄斋易学研究中心大庆释玄斋易学研究中心齐齐哈尔释玄斋易学研究中心牡丹江释玄斋易学研究中心绥化释玄斋易学研究中心佳木斯释玄斋易学研究中心鸡西释玄斋易学研究中心双鸭山释玄斋易学研究中心鹤岗释玄斋易学研究中心黑河释玄斋易学研究中心伊春释玄斋易学研究中心七台河释玄斋易学研究中心大兴安岭释玄斋易学研究中心黑龙江释玄斋易学研究中心长春释玄斋易学研究中心吉林释玄斋易学研究中心四平释玄斋易学研究中心延边释玄斋易学研究中心松原释玄斋易学研究中心白城释玄斋易学研究中心通化释玄斋易学研究中心白山释玄斋易学研究中心辽源释玄斋易学研究中心吉林释玄斋易学研究中心成都释玄斋易学研究中心绵阳释玄斋易学研究中心德阳释玄斋易学研究中心南充释玄斋易学研究中心宜宾释玄斋易学研究中心自贡释玄斋易学研究中心乐山释玄斋易学研究中心泸州释玄斋易学研究中心达州释玄斋易学研究中心内江释玄斋易学研究中心遂宁释玄斋易学研究中心攀枝花释玄斋易学研究中心眉山释玄斋易学研究中心广安释玄斋易学研究中心资阳释玄斋易学研究中心凉山释玄斋易学研究中心广元释玄斋易学研究中心雅安释玄斋易学研究中心巴中释玄斋易学研究中心阿坝释玄斋易学研究中心甘孜释玄斋易学研究中心四川释玄斋易学研究中心昆明释玄斋易学研究中心曲靖释玄斋易学研究中心大理释玄斋易学研究中心红河释玄斋易学研究中心玉溪释玄斋易学研究中心丽江释玄斋易学研究中心文山释玄斋易学研究中心楚雄释玄斋易学研究中心西双版纳释玄斋易学研究中心昭通释玄斋易学研究中心德宏释玄斋易学研究中心普洱释玄斋易学研究中心保山释玄斋易学研究中心临沧释玄斋易学研究中心迪庆释玄斋易学研究中心怒江释玄斋易学研究中心云南释玄斋易学研究中心贵阳释玄斋易学研究中心遵义释玄斋易学研究中心黔东南释玄斋易学研究中心黔南释玄斋易学研究中心六盘水释玄斋易学研究中心毕节释玄斋易学研究中心铜仁释玄斋易学研究中心安顺释玄斋易学研究中心黔西南释玄斋易学研究中心贵州释玄斋易学研究中心拉萨释玄斋易学研究中心日喀则释玄斋易学研究中心山南释玄斋易学研究中心林芝释玄斋易学研究中心昌都释玄斋易学研究中心那曲释玄斋易学研究中心阿里释玄斋易学研究中心西藏释玄斋易学研究中心石家庄释玄斋易学研究中心保定释玄斋易学研究中心唐山释玄斋易学研究中心廊坊释玄斋易学研究中心邯郸释玄斋易学研究中心秦皇岛释玄斋易学研究中心沧州释玄斋易学研究中心邢台释玄斋易学研究中心衡水释玄斋易学研究中心张家口释玄斋易学研究中心承德释玄斋易学研究中心定州释玄斋易学研究中心馆陶释玄斋易学研究中心张北释玄斋易学研究中心赵县释玄斋易学研究中心正定释玄斋易学研究中心河北释玄斋易学研究中心太原释玄斋易学研究中心临汾释玄斋易学研究中心大同释玄斋易学研究中心运城释玄斋易学研究中心晋中释玄斋易学研究中心长治释玄斋易学研究中心晋城释玄斋易学研究中心阳泉释玄斋易学研究中心吕梁释玄斋易学研究中心忻州释玄斋易学研究中心朔州释玄斋易学研究中心临猗释玄斋易学研究中心清徐释玄斋易学研究中心山西释玄斋易学研究中心西宁释玄斋易学研究中心海西释玄斋易学研究中心海北释玄斋易学研究中心果洛释玄斋易学研究中心海东释玄斋易学研究中心黄南释玄斋易学研究中心玉树释玄斋易学研究中心海南释玄斋易学研究中心青海释玄斋易学研究中心西安释玄斋易学研究中心咸阳释玄斋易学研究中心宝鸡释玄斋易学研究中心渭南释玄斋易学研究中心汉中释玄斋易学研究中心榆林释玄斋易学研究中心延安释玄斋易学研究中心安康释玄斋易学研究中心商洛释玄斋易学研究中心铜川释玄斋易学研究中心陕西释玄斋易学研究中心乌鲁木齐释玄斋易学研究中心昌吉释玄斋易学研究中心巴音郭楞释玄斋易学研究中心伊犁释玄斋易学研究中心阿克苏释玄斋易学研究中心喀什释玄斋易学研究中心哈密释玄斋易学研究中心克拉玛依释玄斋易学研究中心博尔塔拉释玄斋易学研究中心吐鲁番释玄斋易学研究中心和田释玄斋易学研究中心石河子释玄斋易学研究中心克孜勒苏释玄斋易学研究中心阿拉尔释玄斋易学研究中心五家渠释玄斋易学研究中心图木舒克释玄斋易学研究中心库尔勒释玄斋易学研究中心新疆释玄斋易学研究中心兰州释玄斋易学研究中心天水释玄斋易学研究中心白银释玄斋易学研究中心庆阳释玄斋易学研究中心平凉释玄斋易学研究中心酒泉释玄斋易学研究中心张掖释玄斋易学研究中心武威释玄斋易学研究中心定西释玄斋易学研究中心金昌释玄斋易学研究中心陇南释玄斋易学研究中心临夏释玄斋易学研究中心嘉峪关释玄斋易学研究中心甘南释玄斋易学研究中心甘肃释玄斋易学研究中心银川释玄斋易学研究中心吴忠释玄斋易学研究中心石嘴山释玄斋易学研究中心中卫释玄斋易学研究中心固原释玄斋易学研究中心宁夏释玄斋易学研究中心呼和浩特释玄斋易学研究中心包头释玄斋易学研究中心赤峰释玄斋易学研究中心鄂尔多斯释玄斋易学研究中心通辽释玄斋易学研究中心呼伦贝尔释玄斋易学研究中心巴彦淖尔市释玄斋易学研究中心乌兰察布释玄斋易学研究中心锡林郭勒盟释玄斋易学研究中心兴安盟释玄斋易学研究中心乌海释玄斋易学研究中心阿拉善盟释玄斋易学研究中心海拉尔释玄斋易学研究中心内蒙古释玄斋易学研究中心台湾释玄斋易学研究中心澳门释玄斋易学研究中心香港释玄斋易学研究中心命理学考试风水学考试姓名学考试择日学考试六爻学考试数字学考试大师专栏命理专栏风水专栏起名专栏择日专栏六爻专栏星座专栏生肖专栏奇门专栏名人八字加盟合作分公司加盟连锁店加盟合伙人加盟经纪人VIP会员官网论坛百度知道360问道道家符咒易学书籍风水用品本命佛建盏香道书画吉祥饰品今日头条新浪微博百度百家西瓜视频专家抖音知乎专栏
释玄斋官方新闻频道

释玄斋第六代传人罗会春

 二维码 1297
发表时间:2016-08-30 20:15来源:罗氏族谱

释玄斋第六代传人罗会春


  罗会春罗会春,字春耕,号三龙居士,生于公元一九五二年岁次壬辰,公元一九七六年接任释玄斋六代掌门。兄弟三人,居其艮位。

  公元一九七一年,师事同村南拳大师王成恭,勤习南拳。一生通研:易经风水,命理六爻,奇门择吉,南拳等。一生恪尽孝道,陪伴父母左右,晴耕雨读,半耕半易,常为乡邻勘测风水,推算命运。



释玄斋传奇之罗会春(上)


上个世纪六七十年代中国正处于十年浩劫期间许多的传统文化活动都被停止了,其中就包括了易道活动。原本释玄斋在全国都十分有名,但是这段时间所有易道活动都被禁止,所以人们渐渐地把释玄斋给遗忘了。


当时的环境让许多易道从业者看不到未来,于是许多人放下多年的技艺纷纷转向其他行业。基本上传承多年的门派和世家都就此断绝,这实在是令人感到惋惜。尽管情况如此,但是释玄斋第五代传人罗有尧坚信这只是暂时的。于是他决定把自家百年的技艺传承下去。


三个儿子当中天赋最好的莫过于小儿子罗会春了。不过他的性子却和罗家历代传人不太一样。罗家自从第一代祖师罗克驭开始就是书香门第,每个传人的个性在长期熏陶之下都儒雅内敛。但是罗会春自幼性格开朗、爱打抱不平,倒是像一个行走江湖的大侠。而且他跟随同村的南拳大师一起练习南拳,在外人看来他的脾气甚至有一些火爆。


那个时候要是谁家还在学习易经术数被外人知道了那很可能就被归为黑五类遭受非一般的待遇。罗有尧深怕儿子因为开朗的性格说漏了嘴,从而惹来不必要的麻烦。所以他一直犹豫着要不要把技艺传给罗会春。后来一件事情的发生让他下定决心将祖传绝学传授给罗会春。


虽然对于易道行业大加批判,但是人们对于百年传承的释玄斋还是非常尊敬的。当时的县领导书记就和罗有尧关系十分良好。有一次,省领导要前往寿宁县检查工作,于是书记前来罗有尧的家里让这位老朋友帮忙规划一番。


规划对于罗有尧来说并不困难,但是执行却是需要一个既能统筹大局又能把握细节的人。本来书记打算邀请罗有尧作为总指挥进行这次工作,但是他当时感染风寒需要静养便没办法胜任。这时年仅17岁的罗会春站出来表示愿意负责这项工作。在书记的印象当中罗会春是一个行动力非常强的小伙子,但是负责这种工作他还是有些担心。


于是罗有尧和书记商量在规划方案当中留下几处隐蔽的错误以此作为他能否胜任的考验罗会春拿到方案之后反复阅读和推敲,不仅把这几项错误给找了出来,而且还找出了不少精简改进的地方。这下让书记是彻底放了心!他笑着说道:“想不到你小小年纪,心思居然这么细腻。真是了不起啊!”


后来在实际的指挥工作中,罗会春更是各方面的细节都做到了尽善尽美。省领导检查之后果然非常满意。当他们之道这一切居然是一个年仅17岁的少年指挥的时,对书记说:“你们县有这样的人才实在难得啊。要对这位小同志好好培养才是!”罗会春这个名字也随之传遍了整个县城,至今当地教育孩子的时候还经常用这件事作为榜样呢!


罗有尧看到儿子豪迈的性格之下居然还有如此细致的一面。这才下定了决心将毕生绝学传授给罗会春。自此开始,罗会春白天帮忙家中干活,晚上学习祖传技艺。后来还正式拜入南拳大师门下学习南拳,成为难得一见的文武全才。释玄斋在他的手中重整门庭,再度焕发了生机。



释玄斋传奇之罗会春(下)

——易道行业变革的先行者


话说自从罗会春跟随父亲罗有尧学习易经术数以来其易道修为日益精深终于在一九七六年年轻的罗会春接掌了释玄斋第六代掌门之位


放在以往,这场接任仪式将会邀请全国各地的社会贤达前来见证。每次接任仪式都是整个屏峰村最大的盛事。但是时过境迁,释玄斋的名声不复往昔。就连易道行业也成为了不能光明正大说出的行业。这不仅是释玄斋的沉痛经历,更是整个易道行业之殇。


到了一九七六年,已经有不少人认识到社会的错误了。改革的苗头已经开始显现,人们对于过去视为禁忌的一些东西也开始慢慢接受了。作为易道学者罗会春深深地明白改革即将来临,易道行业的复苏时间也不会太久。不过碍于形势,他只能私下里为人论命、指点迷津。很快,他的名声就传遍了四邻八乡。


不过虽然他的名声不小,但是这仅限于人们私下的口耳相传。毕竟那时候的人们还是不敢将易道行业放到台面上说。就这样,罗会春的易道生涯有了两年的私下为人指点迷津的经验。转眼间已经是一九七八年,社会上改革的呼声越来越高。许多原本禁忌的行业,开始有了复苏的趋势。


“既然改革已经成为势不可挡的洪流,而且许多过去提都不敢提的行业已经开始复苏,那么易道行业为什么不能重新复苏呢?”罗会春在内心多次问自己。经过再三思考,他做了一个在当时看起来疯狂的决定——将释玄斋正式挂牌经营。


要知道在之前几年人们连易经这两个字都不敢提起。他这么高调地亮相,很可能就会引来很多不必要的麻烦。但罗会春做这个决定并不是无的放矢。首先,易道行业的复苏是时代发展的需要;其次,释玄斋作为具有完整传承的易道世家有责任推动易道行业的发展;最后,易经行业需要有一个旗帜来引领未来的发展。


但毕竟那个年代人们的思想保守,不久之后就有人前来找麻烦了。一些保守的机关就派人前来问责,想借机把罗会春批判一番。可是在之前,他们打听到罗会春是出了名的南拳高手。强硬的手段恐怕只会起到反效果。于是他们集合了一帮能说会道的人,想要用嘴皮子让罗会春心服口服。


来到释玄斋,罗会春很客气地接待了他们。还没坐一会儿,其中一个人就开口道:“罗会春同志,你做的这个可是封建迷信啊!要是前几年这可是要批斗的,你可不能钻政策的空子啊。”接下来便开始了你言我一语的轮番轰炸。期间罗会春一言不发,云淡风轻地喝着茶听他们的话语。


等他们说完之后,罗会春哈哈一笑道:“你们了解易经术数的原理吗?不了解就下定义,是不是违反毛主席实践出真知的话呢?再说封建迷信,现在是社会主义的社会,哪里来的封建?你们口口声声提封建,难不成是你们想搞复辟?迷信的意思是入迷之后盲目相信,你们现在能不能找出一个这样的人来?如此,你们凭什么说我搞封建迷信?”


罗会春的这一番话说得他们是哑口无言,最后只好灰溜溜地走了。经过这一件事情,整个寿宁县掀起了一股易学热潮。这远远要比八九十年代全国的易学热要早了许多。后来寿宁易学先生的名声传遍了整个福建,甚至于全国范围之内都有不小的影响。这一切都离不开罗会春的努力,后学为了纪念他,特地赋诗一首:

披星戴月历沧桑,酷暑严寒还自强;

易道南拳解困顿,奇门遁甲写锋芒。

其子释玄斋第七代传人罗李华为纪念父亲作诗曰:

日晒雨淋山为伍,严寒酷暑锄做伴;

历尽辛酸默无语,满面皱纹写沧桑。



文章分类: 历代传人
分享到:

罗李华形象图.jpg

首席专家罗李华

罗李华,生于一九八二年,毕业于南京大学,现为释玄斋第七代传承人,当代易学文化传承师,闾山派灵通法坛主持,中国传统文化促进会易学顾问,中国国学文化传承委员会委员,释玄斋集团创始人,中国易经研究会副秘书长,华夏易道文化研究院院长,当代易学名人协会会长,鹰潭市龙虎山道家养生文化促进会常务副会长,北大博雅教育研究院客座教授,中国管理学科研究院商学院客座教授,中国易经名人协会名人,中国百强讲师风水讲师,中国易经研究学会易学专家,中国易学专家联盟会易学专家,中华名家数据库易学专家、华夏名人数据库易学专家、现代名家书画网书法家,中国易经文化协会顾问,中华人民共和国国家一级国学大师、互联网时代中国200强讲师,清华EMBA总裁班讲师,元培工匠国学文化应用专家,民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。在各大媒体发表论文数千余篇,全国弟子数千人。先后被各地世界500强企业及多家上市企业、央企、国企等聘为风水顾问。

易道专栏
上一页 1 2 3
...
下一页