欲探天地之规律，解人间之疾病，必先学习易经，曾国藩说：“各朝学者，无不读《易》者，无不悉医者。医者，易也。医则调身，易则调神。”从中不仅能够看到古代学者的学养，更可窥见“医易同源”的思想共识。若能将“易”与“医”纳入我们的义务教育当中，让全民树立正确的健康意识与学习医家常识，国民强，则中国强。在疾病面前，我们人人都应当把健康当做首要大事来看。

唐代著名的养生家王冰认为：“但因循时气序，养生调节之宜，不妄作劳，则生气不竭，永保康宁”。我们对自己的健康负责，就是对家庭的负责，也是对社会与国家的负责。国父孙中山先生就因为忙于上医治国，而疏于下医治病，导致过劳伤身、英年早逝。他若能晚逝二十年，或许民国历史将改写。

人同天地相参，与日月相应，传统易医提倡人与自然统一观，通过阴阳五行学说来预防疾病。自古我国医家文化就汇集了祖先们防病的诸多方法，糅合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，古人认为：人与天地万物之间，存在着一种普遍联系和相互作用的关系，即所谓“天以阴阳二化生万物，人以阴阳而营养一身”，说明自然界的一切变化，必然直接或间接地影响人体生理、病理的变化。

自然风水环境与健康存在着密切的关联，《吕氏春秋》中论述了水质与健康的关系：“轻水所，多秃与瘿人，重水所，多尰与躄人，甘水所，多好与美人，辛水所，多疽与痤人，苦水所，多尪与伛人。”说明地理环境与健康长寿密切相关，优美的环境与适宜的水土有利于人的健康。因此，保护好自然环境，保护好生态，就是保护好我们的家园，就是保护好我们自己。

此次新冠状病毒疫情虽然泛滥，并不是所有的人都会被感染，也不是所有的人都会死，我们只要做好预防措施，则不必恐慌。任何疾病的发展，都与我们自身的免疫力与心态都有很大的关系。《黄帝内经·素问·举痛论》说：“百病生于气，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……”人有其内，必彰其外。那些爱抱怨的人容易得胃病；易发怒的人，容易得肝病；疑心重，猜忌心强，思维多幻想，易患风湿疾患；而任性与偏执者则多患神经性头痛；那些由嫉妒和疑心所引发的内心不平衡，则多患内分泌失调、糖尿病等疾患…，只要保持身体的阴阳平衡，内心中正平和，过事不羁，就不会与疾病为伍。清代大儒方苞早有怡人之解：“气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。故仁者寿。”意思是说，一个人，性格温和、品质慈悲善良、心胸宽宏大度、言语简洁不躁，具备这些特质的人，都属于是仁者，真正的仁者，必定长寿。

疫情，是我们看不见的“敌人”，我们应该学会自防、自救，古代医家思想提倡“治未病”，意思是无病先防，有病早治，既病则防变。平时多加锻炼身体，保持饮食起居规律，提高自身免疫力。当初感疾病时，病在皮毛时，其病邪浅，病情轻，正气未伤，及时治疗，则容易治愈。《黄帝内经》称：“上工救其萌芽，治其未发”，就是强调在病初期及早治疗，不给病情发展的机会，才不至于使小恙拖成大病，失去最佳治疗机会。治未病，体现了中医对待疾病的正确态度，把握住疾病发生、发展的规律，设法阻断转变，使用“已病”向“未病”、“未病”向健康发展。

中医学的理论是运用阴阳五行学说的基本观点来揭示人体各部位的生理功能，以下将对五行做相应的分析：

水：凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性和作用的事物及现象；

火：凡具有温热、升腾、昌茂、繁盛等特性和作用的事物及现象；

木：凡具有生长、升发、条达、舒畅等特性和作用的事物及现象；

金：凡具有肃杀、潜降、收敛、清洁等特性和作用的事物及现象；

土：凡具有生化、承载、受纳、等特性和作用的事物及现象。

如有肝病时，从木克土，可知肝病会传到脾，就应预先充实脾气，使肝病无法影响脾胃。