什么是罗盘第一层先天八卦卦象？

什么是罗盘第一层先天八卦卦象？

先天八卦与后天八卦的说明：在罗盘天池的外面一圈，便是罗盘的第一层，上面有先天八卦卦象，其为先天八卦盘。八卦来自《易经》这部书，《易经·系辞传》说：古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。这是说八卦是人类在与自然的共生中，总结出来的一套系统知识，用来说明和指导事物现象和发展。八卦卦象源于以蓍草为筮具的筮占方法。卦象是由阳爻(——)或阴爻(一 一)相互结合而成的，每一卦由阴阳爻三叠而成，这样共可排列出八种不同的卦象，故称“八卦”。卦的观念就是阴阳这对相反相成的因素此消彼长的结果。所以对八卦生成《易经·系辞传》又说：是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。这里进一步阐明了八卦的由来和运用。太极指元气，两仪即天地阴阳，四象则表四季四方，八卦则是乾(☰)为天，坤(☷)为地，震(☳)为雷，巽(☴)为风，坎(☵)为水，离(☲)为火，艮(☶)为山，兑(☱)为泽。宇宙就是由这八种物质构成的，举凡世界万事万物皆可由八卦来象征和概括。

据《易经·说卦传》的说法，后人将八卦分为先天八卦和后天八卦。传说先天八卦是伏羲创造，所以先天八卦又称伏羲八卦；后天八卦是周文王创造，所以又称文王八卦。于是也就有了两种不同的八卦图式，八卦图式是古人依据八卦的象、数、理和空间方位与时间顺序配合而成的，其使八卦体系进一步得到了形象的阐释。

《易经·说卦传》说：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。宋代的学者据其画出了先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，震东北，巽西南，兑东南，艮西北。图6—2图式中相对的各卦卦象组成的阴阳爻恰好相反，表明了八卦中天与地、雷与风、水与火、山与泽四对物体的对立统一，同时还反映出阴阳爻由多变少的规律，以及八卦与太极图的内在逻辑关系(图6—3)。

《易经·说卦传》又说：   帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之诘齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，概取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故日说言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故日劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成，终而所成始也，故日成言乎艮。上言帝，此言万物之随帝以出入也。    这是说万物发生于东方震属春，旺盛于南方离属夏，收获成熟于兑属秋，归藏于北方的坎属冬。这便是后天八卦的模式，其图式卦位即离卦在南，坎卦位北，震卦位东，兑卦居西，乾卦在西北，艮卦在东北，巽卦位东南，坤卦位西南。图6—4其特点是以节令的春夏秋冬和方位的东南西北顺时而行，与五行学说图式相同。

在罗盘上先天八卦层的用途有三：一是表明先天八卦是世界的本源。二是表示先天八卦的方位，即四正四维八方。因二十四山中已有后天八卦的四维卦，其卦位已明朗，无需再标明。三是与后天八卦配合来论断水的吉凶，以及明确与后天八卦方位的相互关系。所以有的罗盘将先天和后天八卦全列上(表6—2)。

八卦层在罗盘上的具体作用是以消亡水的方法来判断水的吉凶。

（1）消水：消水的意思是指先天来水，后天去水，风水术语称为先天破后天，主要用在阴宅吉凶判断（图6-5）。那么，先天来水，后天去水，之消水关系如下：乾水流艮，坤水流巽，离水流乾，坎水流坤，兑水流坎，震水流离，巽水流兑，艮水流震。

（2）亡水：亡水的意思是指后天来水，先天去水，风水术语称为后天破先天，主要用在阳宅吉凶判断（图6-6）。后天来水，先天去水，之亡水关系恰好与消水关系相反：乾水流离，坤水流坎，离水流震，坎水流兑，兑水流巽，震水流艮，巽水流坤，艮水流乾。

在风水学中认为，如果建筑周围的来去水犯消亡水，主丁财两败。