在进入正题之前，要先说明一点的是，寻龙点穴是寻找帝王之穴的方法，我们普通人寻找风水宝地要学会变通，不要一味严谨的按照下面所说的寻龙点穴规则去寻找风水宝地，因为我们一般找的不是帝王之穴，即使有那样的好穴，也基本上都被占了。我们如果能找到一些将相之穴或其它的风水宝地，已经足够生旺子孙，已然是非常理想的结果了。

什么是龙脉？

寻龙点穴首先先要寻龙，寻龙就是要找寻龙脉，龙脉是山脉，山脉却不一定是龙脉，因为山脉只有伴着水，才有可能称之为龙脉。从字面上也可以看出，脉，就是脉搏的脉，脉搏中没有血就不能称之为脉，水就是龙脉中的血，也是与山进行阴阳平衡之物。如果你家附近没有有水的山脉，那么我们在山脉上找也一样可以找到风水宝地，即使没有山，有水也一样，下文中我们也会重点讲到水，不一定非要严格按照寻龙点穴的方法，还是那句话，要学会变通。

龙脉的构成。一条龙脉中有主干龙、支干龙、支龙，主干龙是龙脉中气势最为磅礴的一段山脉，而支干龙是主干龙的分支，支龙又是支干龙的分支。做个比喻，就像大树一样，主干龙就是树的主干和根，支干龙就是主干的分叉，支龙就是更下一级的分叉。有些山脉过大，走势又很乱，在山脉中很难分清楚主龙、支龙，这时我们可以通过查看地图，查看地图上的山的标高，登上最高峰等方式来寻找主干龙、支干龙、支龙，这就牵扯的具体的寻龙过程，登上最高峰之后，我们依据什么来判断龙脉的走势，又依据什么来判断哪一条是龙脉呢？答案很简单，通过山峰的形态。

在阴宅风水中，对山峰的形态有着很细致的分类，我们可以据此来判断出龙脉的吉凶和龙脉的走势，这部分内容属于九星峰的内容。

那么什么样的龙脉好呢？

1.主干龙要雄壮，要高大，如果主干龙都没有气势，那么到了支龙，就不会有多少气了。主干龙就像树干树根，树干树根越粗壮，分出的枝干就越粗壮，结的果实才越饱满。

2.龙脉的走势要蜿蜒崎岖，如果龙脉上的山就像排队一样的排列，则不是好的龙脉，这样的龙脉聚不住气，就像我们在一些关于龙的艺术品上看到的那样，龙的形态都是盘着的，有很多回旋的，没有直的龙，直的龙就死了，就是死龙。只有龙脉有足够多的蜿蜒，我们才能够在龙脉上找到更多的山环水抱之处，才能找到更多风水宝地。

3.龙脉的起伏要大，山脉之间山与山之间的峡谷要深要窄，此处为龙咽，也成为过峡，过峡足够深足够窄，龙脉的气才足够足。

以上只是对龙脉吉凶的基本判断，但具体情况还要对龙脉的祖山、少祖山、父母山及星峰进行分析。

寻找风水宝地

了解了龙脉走势，我们就可以去找穴位了，也就是寻龙点穴中的点穴的内容了。找风水宝地要在支龙上找，因为龙脉只有走到支龙，气才会凝聚，还是刚才那个将龙脉比作大树的比喻，果实总是长在最末端的树枝上，你什么时候能看到果实长在树干上呢？这里的果实就是我们要找的风水宝地。

山与水的行与止

我们在登高寻找支龙的过程中，不能只看支龙，还要查看山与水的走势，如果山和水在某个区域没有任何蜿蜒，直接向前延伸，这就是行，前行的行，此地应不存在好的穴场；如果在某个区域山脉有了分叉有了蜿蜒，水在这个区域出现支流，流速减慢，出现回旋，那么这个区域就是止，就形成了山环水抱，有可能形成好的穴场。那么这个区域到底是不是风水宝地呢？未必，并不是所有山环水抱之处都是风水宝地，还需做进一步的鉴别。

其实一条龙脉上的山环水抱之处有很多，鉴别这些地方的墓地风水的优劣，就需要确定祖山、少祖山、父母山、案山、朝山、龙虎山等参照物的相对位置的好与坏。

点穴

通过上面的内容，我们可以确定穴场所在，而穴位往往仅仅需要两平米左右的大小，相对穴场而言依然很小，简单来说，点穴要注意两个方面，一是要注意落穴的山峰是属于九星峰中的什么峰，不同的星峰落穴位置有所不同，其次是要看在穴场中，哪个位置最能得到四兽融聚之势，有案山的话，站在穴位处望去，尽可能让案山的高度在眉和胸之间。

得水为上

如果你住在平原周边没有山脉，或有山脉却没有好墓地，这时我们就要将墓穴建在水脉的附近，很多书上也将水脉称为水龙，如果水也没有，可将路视为水。

当然，和路相比，真水的效果更显著一些，真水为吉，吉也大；真水为凶，凶也大。也不是所有的路都能称为水，地势不高的路才能称为水，如果地势比墓地自身高很多，那便不是水，是山。

山管人丁水管财，在这个社会上，我们可以没有权，但不能没有钱，所以得水为上。墓地风

水中的相水要注意以下几点：

1.水宜迂回、弯转。如果水流过直，则这个地方聚不住气，这点和山一样，水对墓地有环抱的形式为最佳，但是如果环抱别处，以形成的弧度正对墓地则形成反弓煞，大凶。还有一种情况，虽然水流较直，但是几乎没什么流动，或者流动非常缓慢，这也可以视为有情水，吉。

2.来水要明，去水宜暗。简单来说就是水来的方向不宜有遮挡，要明明白白，这代表财从正路而来，财源广进，水去的方向应有遮挡，比如山或建筑的遮挡，这样的话，不容易漏财。

3.避免冲射水。最常见的冲射水的情况是，水迎面而来，遇到山或丘陵一分为二，那么这座山或丘陵就不宜有墓地，此为无情之水。真水的话，这种情况也有，但不多，以路为水的话，这种情况就相当常见了。

4.远离恶水。像污水、浊水都属于恶水，这种水要远离，就不要讲什么环抱不环抱了，越环抱越倒霉。

风水专家

罗李华（释玄斋第七代传人），二零零四年毕业于南京大学，现为释玄斋集团董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、中国易经研究学会易学专家、释玄斋易道书院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、中国国际报告文学研究会会员、中国国学文化传承委员会易学专家、中国影响力人物数据库易学专家、中国管理科学研究院认证国家高级易学文化传承师、鹰潭市龙虎山道家养生文化促进会常务副会长兼首席运营官、华夏名人数据库易学专家、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。

个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘本》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两千多人。先后被世界500强企业及多家上市企业、央企、国企等聘为风水顾问。

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

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