择日术语解释

“冲”即地支相冲，即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲，把十二地支配以十二属相，子鼠、丑牛、寅虎、卯

辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。于是，凡子日，与午相冲，即为“冲马”；寅日，与申相冲，即为“冲猴”。择吉时

不要选用那些与自己属相相冲的日子。
　　
岁煞，常居四季，成为“四季之阴气”，极其狠毒，能游行天上，所理之地不可穿凿、修营和移徙。不慎而冲犯这，家中子孙六畜将受伤害。

十二建除日宜忌

诀曰：建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓，破阴疾病然宜备，危本安床闭葬良，成开所作成而吉，平乃作事总平常。

建者，健也。乃健旺之气。宜教马都牛习武行兵出行亦吉，最忌架造埋葬。

除者，乃除旧生新之象。宜除服、疗病、断邪灵、出行、嫁娶。埋葬修葬遇吉宿好生旺亦吉。

满乃丰、享、豫、大、溢之义也。号曰“土瘟”不可动土栽种布菜，只宜造仓箱笼柜婚姻结义。

平者，乃绳纠齐一义、平常之谓。宜行船收捕治邪瘟治病除灾行嫁与平台道途及场屋地基，修造泥饰墙壁等，若遇伐日及逢金禽宜出兵除贼等。

定者，死气也。忌做六畜栏、经商、出行、移徙、入宅、词讼见官等。只宜冠带安床嫁娶上任求官，若造葬纵得宝义专日及合日月水宿，福不周全也。

执乃固执之义，亦曰执持操守之义也。又有威仪权势。宜捕贼擒凶，此执日宜逢造葬嫁娶。若遇水宿登垣，生出文明贤士。宜宝义专日吉及月宿亦吉。

破者，刚旺破败之义。百事俱忌。婚姻纵然合宝义专日及好宿决不能成。求医疗病服药针炙破屋坏垣破贼，吉。

危乃危险之义，高大之象，荒唐之谓。最忌登高履险行船，若履险峻渊深之地，必有阴抑作惊之事，又遇伐日，并逢弱怒二宿，主见伤人之祸，若遇宝义专日及好宿最宜与人交关全得利益，经营求官谋为百事俱吉。

成者，结果成就之义。凡为百事，只有成就之机，但主先难后易终有和合之义，若遇日吉宿好，百为俱吉，造葬出贵、嫁娶生子、求名利遂意皆成就，若事已成不必再谋更移别事。

收者，收天下之溟也，有收成之义，又为纳藏之象。此日遇宝义专日及好宿最宜娶妻，定生贵子；葬必出贵及经商出行移徙俱得益。宝叠金银财物收贮于箱，收买田地屋宇纳财取债诸事吉利。

闭者，坚固之义也。最宜埋葬生得富贵大喜收金藏宝，不被盗贼偷劫。造六畜栏枋合帐帷、塞路断蚁鼠穴修筑墙垣作厕等。忌上任经商移出诸事，又忌架造屋宇。

金符经九星值日解说

①妖星 凡上官、嫁娶、起造、开店、移徙、入宅，犯此，一年之内，人口灾凶，官司，失盗，田宅退败，定损长男或有口舌自东方、南方来。
②惑星 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬埋，犯此，一年之内，百事衰败，六畜死伤。生子不肖，妇人淫乱，官司，失盗，被人欺骗，小口有灾。
③禾刀 凡上官、造作、起盖、移徙、开店，犯此，一年之内，主疾病、孝服、虎伤、杀人之事，血光之灾，奴仆不利。
④煞贡 凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、造桥、葬埋，遇此，三年之内，有官者禄位高迁，无官者田宅进益，主有贵子，父慈子孝，奴仆成行，所为多吉。
⑤直星 凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋，遇此， 三年之内，有吉庆事，居官者加官进禄，庶人百事称心，生财致富。
⑥卜木 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬埋，遇此，三年之内，出疯疾之人，又主大惊，哀哭，官司，口舌，兄弟不和，财物耗散，六畜不旺，百事衰败。
⑦角己 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬埋、上官，犯此，二年之内，主有腹疾、枷丑、失盗之厄，家业退败之祸。
⑧人专 凡造作、嫁娶、移徙、上官、入宅、开店、葬埋，遇此，一年之内，主有贵子，三年之内，有官者升官，无官者所为吉庆，大发财谷，得外人力，僧道用之俱吉。
⑨立早 凡造作、嫁娶、开店、上官、赴任、修造，犯此，一年之内，人口散失，所为不利，家宅破亡。鉴往上梁，主匠人有血光之灾，阴人有口舌之祸。
以上九星，唯煞贡、直星、人专三星能解诸凶，百事大吉。

人神所在

四种人神分别为逐日人神、十干十二支人神、十二时人神。人神所在不宜针灸，这种方法源于魏晋时期的儒医皇甫谧，唐代医圣孙思邈也相信并提倡这种方法。今人的研究证明，人体经络经穴的运行、开合与二十四节气、二十八宿及日月诸天体的运行是有关系的，人神的存在也反映了这种联系。

日神方位

喜神、财神、福神为吉神，鹤神、五鬼为凶神。

喜神、财神、鹤神、五鬼等位置，原为出门趋吉避凶之准则，民间习惯，多采用之。使用方法：凶神之方宜避之，吉神与凶神同占之方亦应避之，其余有吉神之方固吉，但遇无吉无凶之方，亦可用也。

每日胎神

古老的传说里，一直有所谓的「胎神」存在，农民历上可见「胎神」的项目，民间习俗相信胎儿生命受胎神支配，于是诸多禁忌衍生，多半在限制孕妇劳动，和避免参加婚丧喜庆等社交活动，多休养以减少流产发生的危险。

每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支可推算得知，传统上胎神值位处必须忌讳修造、搬动，以免损孕，难产。孕妇亦不可以搬动家具、不可以动刀剪，因为孕妇乱动，会让「胎神」不高兴，使得生产不顺利。「胎神」说，虽然是民间传统的传说、迷信，然而妇女怀胎十月，本来就该谨慎注意、好好休养，若是因为流产、早产而失去小宝宝的生命，对于孕妇可是莫大的遗憾！

彭祖百忌

每日时辰应忌讳之事。

值日星宿

二十八宿值日星宿，在择吉应用中亦是一个参考的因素。在具体运用时可参见下面歌诀。

喜善燥弱文威怒，随宜取用要相当。
虚昴星房为喜宿，万事皆宜葬不良。
危毕心张为善宿，埋葬行商百事昌。
箕轸参壁为懦宿，所为懦弱受欺残。
角奎斗井为文宿，出任求名太显扬。
亢牛娄鬼为威宿，上任征伐最高强。
胃柳氐女为怒宿，定遇官符大不祥。
觜室尾翌为燥宿，葬良商病架造殃。
四燥若然逢闲日，更加鸣吠葬尤良。
开喜虽然为大吉，架造须良葬见殃。
四弱造葬诸事忌，奸盗扶赖见灾殃。

许真君相日


真君见世人作福酬愿，拜表上章，建斋设醮，或吉或凶，作福作祸。有人家祈禳反生灾祸、破败子孙者，此事不知如何。真君考天曹案内简簿看之，盖因凡师只取五福利者超荐先祖，六甲在日，不知六甲旬中天曜或在地府，或在人间，致令受生殃祸。 真君遂录之，名之曰《玉匣记》，付国师道士奏：“闻见其祸福，其法不问夭隔、地隔、神隔、鬼隔，看此六甲旬中，自然并知吉凶也。

法师选择记


贞观元年正月十五日，唐太宗皇帝宣问诸大臣：“朕见天下万姓，每三四日长明设斋求福，如何却有祸生当时？”三藏和尚奏：“万姓设斋之日，值遇凶神，故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日，所以致此。臣今《藏经》内《如来选择记》奏上，见其祸福由日之吉凶也。

名词解释

祭祀 指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事
祈福 祈求神明降福或设醮还愿之事
求嗣 指向神明祈求后嗣（子孙）之意
安葬 举行埋葬等仪式
嫁娶 男娶女嫁，举行结婚大典
纳采 缔结婚姻的仪式、受授聘金
裁衣 裁制新娘衣服或制作寿衣
冠带 男女年满二十岁所举行的成年礼仪式
整手足甲 初生婴儿第一次修剪手足甲
进人口 指收纳养子女而言
赴任 走马上任
出行 指外出旅行、观光游览
动土 建筑时、第一次动起锄头挖土
安床 指安置睡床卧铺之意
移徙 指搬家迁移住所之意
解除 指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事
求医疗病 仅指求医治疗慢性痼疾或动手术
启攒 指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也
破土 仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的『动土』不同，即『破土』属阴宅，『动土』属阳宅也
酝酿 指酿酒、造酱料等事
破屋坏垣 指拆除房屋或围墙
竖柱 竖立建筑物的柱子
上梁 装上建筑物屋顶的梁
平治道涂 指铺平道路等工事
修造 指阳宅之造与修理
栽种 种植物
捕捉 扑灭农作物害虫或生物
开市 『开业』之意，商品行号开张做生意『开幕典礼』，包括(1)年头初开始营业或开工等事(2)新设店铺商行或新厂开幕等事
立卷 订立各种契约互相买卖之事
交易 订立各种契约互相买卖之事
纳财 购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等